李淳風 創作年代 唐太宗 貞觀 七年（634年） 作品類別 易學·讖語 創作原因 推測國運 著書地點 長安 大興宮 （今 西安 太極宮） 目錄 1 作者簡介 2 原文 作者簡介 李淳風（602- 670年）， 岐州 雍（今陝西省 寶雞 市 岐山縣 ）人，唐代易學家、數學家， 唐太宗 御用星象學者。 著有《藏頭詩》、《 推背圖 》、《 乙巳佔 》、《萬法歸宗》等。 原文 唐貞觀七年，李淳風陪同 太宗 在 大興宮 中散步。 太宗曰："朕之天下，今稍定矣。 卿深明 易理 ，不知何人始喪我國家？ 以及我朝之後，登極者何人？ 得 傳者 何代？ 卿為朕歷歷言之。 " 淳風曰："欲知將來，當觀已往，得賢者治，失賢者喪。
一位大哥，他最近接受了膝蓋手術，骨科醫師建議他進行熱敷治療，於是，這位大哥非常用心地按照建議，每天都進行熱敷，每次都持續30分鐘以上 ...
4月至6月 丁香卡路里及其他營養成分 根據 食物安全中心 與 衛生署 的資料，每100克丁香粉的營養成分為： 丁香卡路里 323大卡 丁香宏量營養素 丁香微量營養素 丁香建議攝取量 每日不多於5克 丁香的健康益處
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[1] 掃把也是風水神物："風水掃把"；代表能掃掉一切晦氣，預示着好運即將來。 中文名 掃把 外文名 Besom;Broom 別 名 掃帚 分 類 生活工具 作 用 人類的健康生活和家庭保潔 拼 音 sào bǎ 目錄 1 發展歷史 2 寓言典故 3 製作工藝 發展歷史 掃把 又名掃帚 1、源於中國。 早在四千年前的夏代，有個叫 少康 的人，一次偶然看見一隻受傷的 野雞 拖着身子向前爬，爬過之處的灰塵少了許多。 他想，這一定是 雞毛 的作用，於是抓來幾隻野雞拔下毛來製成了第一把掃把。 這亦是 雞毛撣子 的由來。 由於使用的雞毛太軟，同時又不耐磨損，少康即換上 竹條 、草等為原料，把 撣子 改制成了耐用的掃把。 另也指蔾科植物 地膚 的別名。
許多人都有過耳朵癢痛、耳朵流膿等不適症狀，但大部分認為這是小事，過幾天就沒事，但耳鼻喉專科醫師江躍辰提醒，耳朵癢痛的成因眾多，如 ...
說到車牌，之前提過臺灣目前車牌是採兩代車牌並行使用的做法。 目前流通的車牌總共有 2-4、 4-2、 2-2、 3-2、 2-3、 3-3 與 3-4 共 7 種格式，長度由 4 到 7 不等。 考慮到不定長度的狀況，最後決定採用 CRNN，將文字辨識轉為序列問題，透過 DCNN（深度卷積網絡）串接 RNN 的模型架構，對圖片進行文字識別。 網路基本架構 CRNN OCR Network Architecture （圖片來源: 論文 ） 根據上圖架構 CRNN 模型主要可以分成三個部分： Convolutional Layers Recurrent Layers Transcription Layer Convolutional Layers
孤辰星是孤獨之星， 寡宿 星則為 孀寡 之星。 有句話「孤、寡拱命，妻（夫）子難為」，也就是説此二星分別在 財帛 及 官祿宮 ，即成拱命之格，當事人在個性上易呈現獨斷獨行、 剛愎自用 的特質，身為她（他）最親近的人，反而是受壓力最大的人。 此時，若再與 天虛 、 天哭 交會，則有雪上加霜的現象。 古書云「男怕孤辰、女忌寡宿」坐命，前者 不解風情 、後者不知情趣，在個性上共同的特質是：性情孤僻、固執，是一個能耐的住寂寞的人。 中文名 孤辰寡宿 類 型 神煞名 源 自 神話傳説 特 點 性情孤僻、固執，耐的住寂寞 目錄 1 基本介紹 2 紫微斗數 基本介紹 孤辰， 寡宿 亥子 醜人 ，見寅為孤，見戌為寡。 寅卯辰人，見巳為孤，見醜為寡。 巳午未人，見申為孤，見辰為寡。
命带弓箭通常是指16岁前的孩子命理中克六亲（伤害父母亲人）的凶兆，也就是"命硬"的意思。 如果命理师认为某个小孩的" 八字 "中"命带弓箭"，说明此命带弓箭,不利父母或者未来公婆，必须去化解，否则对小孩子的影响就会比较大。 弓箭属凶器，是婴儿托生时带来的；也就是说你祖先为了保有这个孩子，在投胎时给他戴上的弓箭，这个弓箭要卸掉，不然会伤到亲人。 二、命带弓箭的数目是不一样的吗？ 如果经过命理师算出张三和李四都命带弓箭，那么，还要仔细看他们所带的弓箭数目。 郑博士提醒即使都命带弓箭，因为其格局不同，因此所带的弓箭数目也不一样，既然弓箭数目不一样，因此化解的方式也因人而异。 三、命带弓箭的化解方式通常有哪些？ 过去年代，传统上凡是命带弓箭的人都需于还花债，方式通常有两种：
浮生為卿歌藏頭詩
